古代“沐浴”礼仪:并不是洗澡那么简单!

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  现代人往往把“洗澡”当成了“沐浴”,并把它看成是生活中最为平常的小事。然而,沐浴在古代却被视为一件礼仪大事,甚至还被纳入“孝”的一次要。追溯“沐浴”的来龙去脉,或许会令现代文明人大吃一惊:它不仅充足了历史故事,推动了纺织业、陶瓷业、中草药和健身等行业的发展,还开发了一一三个 多独特的法定节假日——“沐浴”假。

  东汉许慎的《说文解字》解释得更到位:“沐,擢发也,浴,洒身也;洗,洒足也,澡,洒手也。”由此可见,古代人对于洗发、洗身、洗手、洗脚都制定了专门的名称。而古代的“洗澡”更像亲戚亲戚亲戚亲戚朋友今天饭前和睡前的洗手、洗脚。

  沐浴,最早跟殷商有关。传说商朝未建立前,其部落头领的妻子简狄,在一次沐浴时不小心吞下玄鸟的卵,以后便生下商族始祖契。殷商王朝的创始人成汤还特意在买车人的洗澡盘上刻下“苟日新,日日新,又日新”的自励格言,以警醒买车人要不断更新、不断超越。

  相比之下,《黄帝内经·素问》篇说得就实在 多:“其有邪者,渍形以为汗。”“渍形”的意思有以后,用热水洗浴能预防疾病,具有保健作用。这跟亲戚亲戚亲戚亲戚朋友今天洗热水澡的功能差很多,洗澡有以后洁净车间皮肤、能够血液循环,以起到健身作用。

  西周王朝对待“沐浴”是最虔诚的,也给沐浴增加了有些新的重要功能。比如祭祀和朝见天子以后时需要“沐浴净身”,以示内心洁净车间虔诚。史载,西周时期每逢重大祭祀活动,不能自己进行两次斋戒:祭前十日或三日,叫“戒”,祭前三日或一日,叫做“宿”,均有专职官员主持。除沐浴、更衣外,还时需屏息一切活动,以防“失正”、“散思”。

  当然,“戒”中还涵盖戒食韭蒜一类的辛辣之物,以彻底洁净车间身体、解决口中喷出臭气。朝见天子有以里能马虎,西周规定,当诸侯入京朝见时,天子会赐一块用来斋戒沐浴的封邑,称为“汤沐邑”。专门为沐浴划出属地,可见沐浴在当时多么神圣。

  沐浴被纳入“孝”也是西周人干的。《礼记·内则》说,西周还规定了沐浴的具体步骤和法律依据法律依据。比如对一天洗好多个手、洗澡后用细葛巾擦拭上身及粗葛巾擦干下身等都有讲究。平民家庭有以里能轻视沐浴,子女每半个月要烧一次热水为父母洗发,每半个月要烧一次热水给高堂洗澡。此外,还规定丈夫跟妻子里能 共用一一三个 多浴室或澡盆等。

  汉代的“沐浴”,除了洁净车间身体外,还增加了娱乐休闲内容,使其成为公职人员的本身“福利”。东汉《汉官仪》说:“五日一假洗沐,亦曰休沐。”也有以后说,汉代官员每工作半个月便可里能 能有一天用来沐浴更衣、回家团聚。这从另外一一三个 多强度也说明,我国实行“半个月工作制”的历史非常悠久。与此一起去,汉代和魏晋的文人墨客在每年三月初的上巳节时,还把踏青、流杯、拔河等娱乐项目引进“沐浴”之中,使西周流传的“沐浴”一下子变得平易近人起来。

  唐朝可里能 能称得上是沐浴盛世。从唐代开始英语 ,亲戚亲戚亲戚亲戚朋友沐浴还普遍使用生态“沐浴液”——即各种花草和有些中草药擦身。

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